Persuasione e religione

L'approccio al pensiero di Aldo Capitini è sempre stato problematico per una sua intrinseca complessità e anomalia nel contesto filosofico del secolo scorso, ma ora, a cinquant'anni dalla scomparsa dell'uomo, esso è divenuto particolarmente arduo per una serie di ragioni riconducibili, in ultima analisi, all'indirizzo culturale nichilistico, assunto dalla civiltà occidentale in modo crescente. Per entrare nel dilemma della riflessione capitiniana non è male anzitutto interrogarsi sugli spazi religiosi entro cui essa opera e sugli obiettivi perseguiti, non tanto di ordine metafisico, quanto di ordine etico-politico. Ogni perplessità sul punto è legittima, e tuttavia crediamo sia difficile contestare che Capitini appartenga alla esigua ormai schiera degli ultimi, massimi eredi del più tipico e tradizionale umanesimo cristiano. Non a caso fari ne sono, quanto al Medioevo, Francesco d'Assisi e, quanto alla modernità, Spinoza.