Cesare Luporini, dal materialismo storico alla Pedagogia critica

Il capitolo ricostruisce il percorso teorico di Cesare Luporini, concentrandosi sul rapporto tra materialismo storico e pedagogia critica. Attraverso l’analisi della VI Tesi su Feuerbach e il dialogo con autori come Althusser, Balibar e Papi, viene messa in luce una concezione dell’educazione non riducibile né a finalismo né a storicismo, ma intesa come processo di soggettivazione storicamente situato. L’essenza umana, pensata come insieme dei rapporti sociali, diventa così categoria pedagogica centrale, capace di aprire a una riflessione sulla libertà, sui condizionamenti materiali e simbolici e sul ruolo del setting educativo. Ne emerge una visione critica che rifiuta ogni naturalizzazione dell’umano e propone l’educazione come campo di trasformazione collettiva e di produzione di soggettività.