Mousiké e religio nel canone della Controriforma. Il canto figurato nel paradigma tridentino e nell’esperienza giuridica modenese

Nella prima parte del volume si indaga la disciplina canonistica del
cantus figuratus vel organicus, così come stabilita dal Concilio di
Trento, all’interno del quale non solo si riaffaccia la possibilità di un rinvio
fisso alla decretale trecentesca Docta sanctorum Patrum di Giovanni
XXII, ma prorompono le questioni del tempo musicale, della “supremazia”
della parola sul suono, delle “passioni” e degli “affetti”. Fino a giungere
all’approvazione, il giorno di san Martino, del can. XII della XXIV sessione,
con cui la materia musicale recupera la forza dell’éthos originario
ed è fatta oggetto di delega legislativa attributiva di competenza ai sinodi
provinciali. La seconda parte è riservata allo studio delle Constitutiones in
Synodo Mutinensi: mai tradotta o riedita in epoca moderna, è la raccolta
ufficiale degli atti del “sinodo–pilota” del 1565, dati alla città di Modena
dal suo vescovo, nonché legato pontificio a Trento, Giovanni Morone.