Treinta años de cine, política y memoria en la Argentina (1983-2013)

La noción de memoria tal como es entendida en la actualidad, y que es la que guía este abordaje, se desarrolló en los estudios históricos de los años 70 a partir de los trabajos sobre la construcción social de la memoria colectiva de Maurice Halbwachs (2005). La memoria, en su sentido más amplio, acompaña la formación de identidades sociales, culturales y políticas. Se puede pensar, pues, que no hay memoria colectiva única, sino más bien memorias plurales que, asentadas en experiencias particulares, individuales o grupales, están apoyadas en valores o ideologías, como plantea Hugo Vezzetti (2002). Lo postulado por Vezzetti me resulta útil para introducir la cronología de lo que he llamado “momentos de la memoria”.
Es decir: espacio, puesta en agenda, visibilidad, límites y alcances que los diferentes gobiernos han otorgado a la reconstrucción del pasado reciente. Cada uno de ellos está relacionado con las políticas practicadas por cada gobierno, que de modo directo e indirecto afectarán a las producciones cinematográficas. Es decir que dependiendo de la estrategia memorística que cada presidencia promueva y el interés por la recuperación del pasado reciente, el cine tendrá mayor o menor apoyo estatal, implicando ello una mayor o menor repercusión de público. En muchos casos se encuentran coincidencias entre las políticas estatales y las propuestas audiovisuales; en otros en cambio, distan de las figuras que se han convertido en modelos hegemónicos, como La historia oficial y La noche de los lápices, representando una suerte de excepción.